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Si Dios, por quien tenemos la razón, exige sacrificar la razón, es un prestidigitador que hace desaparecer lo que acaba de dar. (Diderot)

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    jueves, 8 de julio de 2010

    FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS…¿es bueno o no?

    Génesis 1:28
     En Génesis 1:26-27 encontramos que Dios, el día sexto, después de haber creado “toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla”, “ y a toda bestia de la tierra y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra” (Gen. 1:29), en fin, después de haber concluido la creación, decide Dios crear al hombre:
    Génesis 1:26-27
    27.- Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 
    28.- Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
    Luego de haberlos creado les dice, más aún, les da un mandato: Multiplicarse.
    Génesis 1:28
    28.- Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
    Es un mandato divino, multiplicarse es una orden que Dios, en su infinita sabiduría, imparte al hombre.
    Más adelante, en Génesis 2:18, Jehová se percata que el hombre está solo, y decide hacer ayuda “idónea” para él.
    Génesis 2:18
     18.- Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
    Aún más en Génesis 9:1 Dios le dice a Noé y a sus hijos: “Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra”, y esta orden es ratificada en Génesis 9:7
    Génesis 9:7
    7.- Mas vosotros fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella.
    Pero como si Todo lo anterior no fuese suficiente, en Proverbios, libro atribuido al rey Salomón, encontramos:
    Proverbios 18:22
    22.- El que halla esposa, haya el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová.
     Los versículos citados en párrafos anteriores no sólo ponderan la relación hombre-mujer, sino que además convierten esa relación en un mandato Divino.
    Teniendo conocimiento, ya, de lo ordenado por Dios, surge la necesaria pregunta:
    ¿A título de qué, Saulo de Tarso, mejor conocido como “Pablo” o “Paulo”, y llamado por algunos “San Pablo”, se permite disentir en su “Primera Epístola a los Corintios”, de lo dicho, de lo ordenado por el creador, según: Génesis 1:28; 9:1; 9:7, y ratificado por Salomón en Proverbios 18:22.
    1ª de Corintios 7:1, 7-8
    1.-En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer.
    7.- Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
    8.- Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo
    Es Dios, el mismísimo Creador, quien sentencia: “No es bueno que el hombre esté solo”. 
    Pero Saulo/Paulo/Pablo/San Pablo determina de manera concluyente, sin el menor atisbo de duda: “bueno le sería al hombre no tocar mujer” (1ª Cor. 7:1).
    Saulo/Paulo/Pablo/San Pablo manifiesta, enfática, y categóricamente contradice al Creador del Universo entero.
    Dios dice: “No es bueno que el hombre esté sólo”, pero Saulo/Paulo/Pablo/San Pablo dice a los solteros y a las viudas: “bueno les fuera quedarse como yo” (1ª Cor. 7:8), esto, obviamente refiriéndose a su condición de célibe.
    Cualquier “agudo” defensor de la “doctrina Paulina”, podría argumentar en defensa del “docto” Apostol: “Pero Saulo/Paulo/Pablo/San Pablo es humano, en consecuencia puede equivocarse”.
    Si,… ese podría ser un buen argumento de defensa, si quien sentenciase de esa manera fuese un vulgar humano, pero no cuando quien lo hace se autodenomina “Apostol de los Gentiles”.
    Pero hay más,…
    2ª de Timoteo
    3:16
    16.- Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.
    “Toda la Escritura”, 1ª de Corintios incluida, “es inspirada por Dios”, en consecuencia, en la “Escritura” no puede, no debe, haber nada que remotamente parezca, y menos aún, que manifiestamente sea una contradicción, porque crearía confusión, como esta que nos obliga a preguntar:……por fin ¿Es bueno o no que el hombre tenga mujer?, Dios nos dice/manda/ordena que si, pero Saulo/Paulo/Pablo/San Pablo nos dice que no.
    ¿Acaso es esta otra de las muchísimas contradicciónes bíblicas?
     PD.: A solicitud de seguidores y lectores amigos, hemos creado el correo labibliamentiras@gmail.com para que aquellos que deseen un contacto más cercano e inmediato, se pongan en contacto con el administrador de este su blog

    viernes, 25 de diciembre de 2009

    Seis días (Génesis 2:2)

    ¿por qué demoró tanto?

    2.- Y acabó Dios en el séptimo día la obra que hizo

    Según el autor (aparentemente Moisés), Dios demoró seis días para llevar a cabo su creación (en el séptimo descansó), y definitivamente se refiere a días humanos, "la tarde y la mañana son un día" (Gen. 1:5).
    La pregunta lógica es: ¿por qué, Dios, omnipotente como es, se demoró seis días?, Dios podía haber acabado su obra en fracciones de segundo.
    El hombre haciendo uso del mas rotundo antropomorfismo ubica a Dios en el concepto tiempo, no por su cabal conocimiento de la deidad, sino todo lo contrario: debido a su incapacidad para concebirla.
    Un dios limitado en el tiempo y el espacio no es otra cosa que un dios humano y como tal debe ser tomado.
    Para Dios el tiempo y el espacio no existen, el tiempo y el espacio son creaciones, conceptos humanos, Dios trasciende el tiempo, Dios es espacio.
    El hombre al no poder ascender al nivel de Dios lo hace descender para poder entenderlo/manejarlo mejor, enmarcándolo en condiciones totalmente humanas como son el tiempo y el espacio.
    Para el hombre, afortunada o desafortunadamente, todo tiene principio y todo tiene fin (tiempo), y todo está circunscrito a un determinado espacio, no tiene otra manera de concebir lo que sus sentidos captan.
    Para Dios, el verdadero, el tiempo y el espacio son él.

    domingo, 20 de diciembre de 2009

    Ciertamente morirás (Génesis 2:17, 3:4-5)

    Pero no fue así

    2:17.- Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
    3:4.- Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;
    3:5.- sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.


    Aparentemente la serpiente tenía razón, "ciertamente" no murieron, que bueno que fue así, de otra manera no existiría la raza humana, al menos no como la conocemos.
    Esta no es la única vez que en la Biblia se incumplen las promesas o amenazas, en muchas oportunidades, ya lo veremos, sucede que Dios incumple lo ofrecido.
    No solamente no murió sino que....
    Gen. 5:5 y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años y murió.
    Generalmente los seguidores de la Biblia argumentan que Adán y Eva fueron creados para vivir eternamente, y que la muerte les llega como consecuencia por haber desobecido a Dios.
    Gen. 2:17 es claro y taxativo: "porque el día que de él comieres morirás", no dice si de él comes vas a morir, o algún día morirás, sino: "el día qe de él comieres moriras", Adán comió y no murió ese día, más aún vivió 930 años, según nos hace saber la Biblia misma.
    ¿Una contradicción, mentira o incongruencia más?.
    Lo que si sucedió fue como dijo la serpiente:.....
    Gen. 3:7 "Entonces fueron abiertos los ojos de ambos", y eso sucedió el mismo día que comieron el fruto tal y como dijo la serpiente en Gen. 3:5.

    Para que lo labrara (Génesis 2:5, 2:15)

    Dios siempre quiso que el hombre trabajara

    2:5.- y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra
    2:15.- Tomó pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.
    3:19.- Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra


    Siempre se nos ha hecho creer que Dios hace que el hombre trabaje por haber incumplido el mandato de no comer del árbol del bien y del mal, pero en los versículos precedentes podemos ver que Dios siempre quiso que el hombre trabajara desde el comienzo.
    En Gen. 2:17 encontramos que Dios le prohibe al hombre comer del árbol del bien y del mal, so pena de muerte; el hombre hace caso omiso del mandato divino, y Dios en consecuencia le impone como castigo (entre otras cosas) el trabajo: "con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra" (Gen. 3:19).
    Esta es una más de las incongruencias bíblicas: le impone como castigo algo que ya él (Dios), había decidido que el hombre llevara a cabo cuando: "Tomó pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto del Edén para que lo labrara y lo guardase (Gen. 2:15).
    A no ser que "labrar y guardar" no sean un trabajo, es falso de toda falsedad que el hombre, en el paraiso, no iba a trabajar, y que el trabajo es una consecuencia de su transgresión, Dios, y así queda demostrado en Gen. 2:15 tenía entre sus planes que el hombre trabajara.

    sábado, 19 de diciembre de 2009

    La gran tentación - El experimento (Génesis 2: 8-9)

    “Delicioso a la vista”, ¡Que tentación tan grande!
    Como si fuera un juguete, un experimento


    8.- Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado.
    9.- Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.


    La gran pregunta es: ¿Qué pretendía Dios cuando puso al hombre en Edén donde plantó el árbol del bien y del mal?, ¿no es Dios omnisciente, no sabía Dios la calidad de la arcilla con la que había creado al hombre?, si Dios es verdaderamente Dios, indefectiblemente tenía que saber todo lo que iba a pasar, tenía que saber que el hombre iba a comer del fruto prohibido, y si no hubiese comido tendría que saber que no iba a comer, cualquier cosa que hubiese pasado, sea que lo comiese o no, Dios en su inmensa omnisciencia lo hubiese sabido, en consecuencia Dios sabía que lo que pasó había de pasar, entonces…¿por qué el castigo?.
    Es en este momento donde aparece alguien haciendo mención al “libre albedrío”, condición por la cual el hombre tiene potestad para decidir, pero la potestad para decidir correctamente debe tener como base la experiencia, y la experiencia se adquiere gracias a la práctica y a la observación, ¿qué práctica tenía este primer hombre?, ¿cuanto podía haber observado?, este hombre era un recién nacido, era un bebé al que se le había puesto frente a la más grande tentación, pero aún cuando tuviese el deseo de obedecer el mandato divino , ¿no está acaso escrito?: ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? (Mateo 6:27).