En La Biblia Ciudadanos de Segunda

CIUDADANOS DE SEGUNDA

Génesis 2:21-22

En la Biblia, “la Santa Biblia”, son muchos y muy variados los conceptos machistas, al igual que las mentiras, pero definitivamente los planteados en estos versículos constituyen lo que, en lenguaje coloquial, podríamos llamar “la tapa del frasco”, es decir lo máximo en machismo y mentiras.

El hombre es creado “primigenio” y así se nos hace saber en Génesis 2:7, : “entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra”, del polvo de la tierra lo “creó”, pero… ¿y la mujer…, es la mujer primigenia?...

21.- Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.

22.- Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.

En los versículos anteriores podemos apreciar que la mujer fue “hecha” teniendo como base una parte del cuerpo del hombre: “una de sus costillas”, lo que da origen a una definitiva dependencia…, la mujer está por debajo del hombre…, la mujer está supeditada al hombre. No se podía esperar menos de una sociedad netamente machista como la conformada por los patriarcas hebreos, lo que en realidad resulta increíble es que, en pleno siglo XXI, año 2011, todavía hayan hombres que crean esa patraña, pero más increíble aún es que hayan mujeres que las defiendan “a capa y espada” (me refiero a las patrañas).

Si al autor del libro de Génesis (¿Moisés?), se le hubiese ocurrido señalar que la mujer fue creada igual que el hombre: “del polvo de la tierra”, obviamente le hubiese otorgado a la mujer la condición de “igual” al hombre, con los mismos derechos que éste tenía, y no como podemos ver en Levíticos y otros “libros santos” la supremacía del hombre sobre la mujer.

En el versículo 22 vemos que: ¨”Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre”. Después de “hacerla” (que no “crearla”), Jehová Dios trae la mujer al hombre.

Pero la discriminación no se circunscribe a lo que hemos tratado hasta ahora,… no,… va más allá: la mujer es “hecha” después de los animales, y sólo porque entre estos no se encontró “ayuda idónea” para el hombre.

Génesis 2:18-20

18.- Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él. 

19.- Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. 

20.- Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él. 

Y para cerrar con broche de oro,… una pregunta,… he de confesar que dicha pregunta no es de mi “autoría” sin embargo no puedo dejar de hacerla,… si la mujer fue “hecha” a partir de una costilla del hombre,… ¿La mujer y el hombre tendrían, entonces, la misma carga genética?. 

Moriréis...no moriréis (Gen. 3:1-5)

Génesis 3:1-5; 3:22

1.- Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Con que Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?

2.- Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer;

3.- Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis para que no muráis.

4.- Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;

5.- sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal

“Pero la serpiente era astuta””…..¿a título de qué la serpiente era astuta, y no sólo astuta, sino que: “más astuta que todos los demás animales?, ¿acaso la serpiente no fue creada, igual que los demás animales y todo lo existente, por Dios?, de ser así, como de hecho lo es, ¿quién le otorgó esa astucia, quién permitió o intencionalmente le otorgó esa “astucia”?.

El castigo por comer del árbol del bien y del mal era la muerte, obviamente la muerte física; Adán y Eva no tenían las complicaciones filosóficas/religiosas que con el tiempo el hombre fue creando, eran seres puros, simples.

Definitivamente iban a morir si comían del fruto prohibido, según Dios; pero la serpiente, “más astuta”, contradice a Dios y le hace saber a la mujer que eso es una mentira, y que no sólo no va a morir al comer de ese fruto, sino que, por añadidura, ella y su pareja “serían como Dios, sabiendo el bien y el mal”.

La mujer come y además induce a su compañero a hacer lo propio; han desobedecido el divino mandato, lo que trae como consecuencia la ira del creador, quien a continuación le impone una serie de castigos a los transgresores……….Pero…….¿y la muerte?.....¿murieron acaso?.....¿o tenía razón la serpiente, cuando desmintió al divino creador, diciendo a la mujer: “no moriréis sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal” (Gen. 3:5).

En el mismo capítulo que estamos tratando, pero en el versículo 22 encontramos:

Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. (Gen. 3:22).

Según lo indicado en el anterior versículo, Dios, que aparentemente no tenía idea de lo que iba a ocurrir, concluye que: “el hombre es como uno de nosotros sabiendo el bien y el mal” (lo que le había pronosticado a la mujer, la serpiente…..¿mintió la serpiente?....pero ahí no queda todo, lo más llamativo de este versículo es: “ahora pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre”.

Es necesario poner especial atención en esta oración: “ y coma, y viva para siempre”….

Ya el hombre (Adán y Eva) había comido del fruto del “árbol del bien y del mal”, lo que según Dios lo convierte en “uno de nosotros” (Gen. 3:22), tal y como dijo la serpiente que sucedería: “Seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal”. Pero… y continúa diciendo Dios: “y coma y viva para siempre”…..entonces (razonando), si el hombre (Adán y Eva) comía del árbol de la vida viviría para siempre, es decir que antes no estaba contemplado en la creación el que el hombre viviese para siempre, ¿?, de ser así, es decir si el hombre desde un principio fue creado mortal, ¿cuál es el castigo?....¿morirás?,….¿cuándo?....obviamente al no ser creado inmortal algún día habría de morir, por lo que el castigo era la muerte,…..pero la muerte inmediata….no fue así. El hombre siguió viviendo durante 930 (novecientos treinta) años, pero con el conocimiento que le otorgaba la apertura de sus ojos. ¿Qué cosa no? Parece que Dios mintió, no así la serpiente.

¿Es esta otra de las incongruencias de “La Santa Biblia”?,….lo dejo a criterio de los posibles lectores….si alguien tiene respuesta LÓGICA, RAZONADA Y RAZONABLE, no por fe, no dogmática, por favor hágamela saber….de antemano…..Gracias.

A todos los posibles lectores les invito a visitar mi otro blog, "Sólo lo insólito", para acceder a él hagan click en este link: http://sololoinsolito.blogspot.com/  

Abandono del padre y la madre (Génesis 2:23-24)

¿De dónde saca Adán el concepto de madre y padre?

2:23.- Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
2:24.- Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

¿Cómo puede decir eso Adán, si él no conocía padre o madre?. Hasta donde sabemos Adán fue creado a imagen y semejanza de Dios, por el mismísimo Dios, y en su creación usó polvo, al cual, después de moldearlo le insufló el hálito de la vida.
Para que, este recién creado ser, pudiese haber emitido tal sentencia necesario era que hubiese sido concebido, no creado, y que hubiese conocido padre y madre, lo que no es posible, ya sabemos.....fue creado.
¿Estamos frente a otra incongruencia de La Biblia?....eso lo dejo al juicio de los lectores, sólo les recomiendo que lean los versículos arriba mencionados de manera crítica, y esta recomendación la hago en función de que un amigo seguidor de La Biblia trató de convencerme, sin lograrlo, que lo mencionado en Gen. 2:24, fue dicho por Jehová-Dios, y no por Adán....ustedes léanlo y díganme si hay algo que yo no leí, es decir si en alguna parte dice algo así como: "Y Dios dijo a continuación", por que de no ser así, para mí, quien lo dijo fue Adán, y de verdad que no tengo idea de donde puede haber sacado ese concepto, siendo que él no sabe lo que es una madre....claro...el pobrecito nunca tuvo una

Seis días (Génesis 2:2)

¿por qué demoró tanto?

2.- Y acabó Dios en el séptimo día la obra que hizo

Según el autor (aparentemente Moisés), Dios demoró seis días para llevar a cabo su creación (en el séptimo descansó), y definitivamente se refiere a días humanos, "la tarde y la mañana son un día" (Gen. 1:5).
La pregunta lógica es: ¿por qué, Dios, omnipotente como es, se demoró seis días?, Dios podía haber acabado su obra en fracciones de segundo.
El hombre haciendo uso del mas rotundo antropomorfismo ubica a Dios en el concepto tiempo, no por su cabal conocimiento de la deidad, sino todo lo contrario: debido a su incapacidad para concebirla.
Un dios limitado en el tiempo y el espacio no es otra cosa que un dios humano y como tal debe ser tomado.
Para Dios el tiempo y el espacio no existen, el tiempo y el espacio son creaciones, conceptos humanos, Dios trasciende el tiempo, Dios es espacio.
El hombre al no poder ascender al nivel de Dios lo hace descender para poder entenderlo/manejarlo mejor, enmarcándolo en condiciones totalmente humanas como son el tiempo y el espacio.
Para el hombre, afortunada o desafortunadamente, todo tiene principio y todo tiene fin (tiempo), y todo está circunscrito a un determinado espacio, no tiene otra manera de concebir lo que sus sentidos captan.
Para Dios, el verdadero, el tiempo y el espacio son él.

Ciertamente morirás (Génesis 2:17, 3:4-5)

Pero no fue así

2:17.- Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
3:4.- Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;
3:5.- sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.

Aparentemente la serpiente tenía razón, "ciertamente" no murieron, que bueno que fue así, de otra manera no existiría la raza humana, al menos no como la conocemos.
Esta no es la única vez que en la Biblia se incumplen las promesas o amenazas, en muchas oportunidades, ya lo veremos, sucede que Dios incumple lo ofrecido.
No solamente no murió sino que....
Gen. 5:5 y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años y murió.
Generalmente los seguidores de la Biblia argumentan que Adán y Eva fueron creados para vivir eternamente, y que la muerte les llega como consecuencia por haber desobecido a Dios.
Gen. 2:17 es claro y taxativo: "porque el día que de él comieres morirás", no dice si de él comes vas a morir, o algún día morirás, sino: "el día qe de él comieres moriras", Adán comió y no murió ese día, más aún vivió 930 años, según nos hace saber la Biblia misma.
¿Una contradicción, mentira o incongruencia más?.
Lo que si sucedió fue como dijo la serpiente:.....
Gen. 3:7 "Entonces fueron abiertos los ojos de ambos", y eso sucedió el mismo día que comieron el fruto tal y como dijo la serpiente en Gen. 3:5.

Para que lo labrara (Génesis 2:5, 2:15)

Dios siempre quiso que el hombre trabajara

2:5.- y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra
2:15.- Tomó pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.
3:19.- Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra

Siempre se nos ha hecho creer que Dios hace que el hombre trabaje por haber incumplido el mandato de no comer del árbol del bien y del mal, pero en los versículos precedentes podemos ver que Dios siempre quiso que el hombre trabajara desde el comienzo.
En Gen. 2:17 encontramos que Dios le prohibe al hombre comer del árbol del bien y del mal, so pena de muerte; el hombre hace caso omiso del mandato divino, y Dios en consecuencia le impone como castigo (entre otras cosas) el trabajo: "con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra" (Gen. 3:19).
Esta es una más de las incongruencias bíblicas: le impone como castigo algo que ya él (Dios), había decidido que el hombre llevara a cabo cuando: "Tomó pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto del Edén para que lo labrara y lo guardase (Gen. 2:15).
A no ser que "labrar y guardar" no sean un trabajo, es falso de toda falsedad que el hombre, en el paraiso, no iba a trabajar, y que el trabajo es una consecuencia de su transgresión, Dios, y así queda demostrado en Gen. 2:15 tenía entre sus planes que el hombre trabajara.

La gran tentación - El experimento (Génesis 2: 8-9)

“Delicioso a la vista”, ¡Que tentación tan grande!
Como si fuera un juguete, un experimento

8.- Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado.
9.- Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.

La gran pregunta es: ¿Qué pretendía Dios cuando puso al hombre en Edén donde plantó el árbol del bien y del mal?, ¿no es Dios omnisciente, no sabía Dios la calidad de la arcilla con la que había creado al hombre?, si Dios es verdaderamente Dios, indefectiblemente tenía que saber todo lo que iba a pasar, tenía que saber que el hombre iba a comer del fruto prohibido, y si no hubiese comido tendría que saber que no iba a comer, cualquier cosa que hubiese pasado, sea que lo comiese o no, Dios en su inmensa omnisciencia lo hubiese sabido, en consecuencia Dios sabía que lo que pasó había de pasar, entonces…¿por qué el castigo?.
Es en este momento donde aparece alguien haciendo mención al “libre albedrío”, condición por la cual el hombre tiene potestad para decidir, pero la potestad para decidir correctamente debe tener como base la experiencia, y la experiencia se adquiere gracias a la práctica y a la observación, ¿qué práctica tenía este primer hombre?, ¿cuanto podía haber observado?, este hombre era un recién nacido, era un bebé al que se le había puesto frente a la más grande tentación, pero aún cuando tuviese el deseo de obedecer el mandato divino , ¿no está acaso escrito?: ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? (Mateo 6:27).

Dios reposa (Génesis 2:2-3)

¿Necesitaba Dios reposar? ¿Dios se cansa?

2.- Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
3.- Y bendijo Dios al día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

Reposar es descansar del trabajo o cansancio, ¿Dios se cansa, no es acaso Dios omnipotente?, si es así: ¿por qué tiene que descansar como cualquier vulgar humano?.
Debemos tomar en cuenta que el Pentateuco fue escrito miles de años despues de los eventos que narra en Génesis.
El pueblo de Israel era de "dura cerviz", (Ex. 33:3), necesitaba leyes y normas, de allí que ¿Moisés? le presenta, por mandato de Dios, el decálogo (Ex. 20:8-11), donde encontramos:

8.- Acuérdate del día de reposo para santificarlo
11.- Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

Pero el pueblo necesitaba un ejemplo a seguir, de allí surge Gen. 2:2-3
En consecuencia, si Dios, siendo Dios descansó el séptimo día, con más razón debes hacerlo tú; no hagas lo que hicieron contigo en Egipto, donde fuiste esclavo, donde fuiste explotado

Y vio Dios que era bueno (Génesis 1:4, 1:10, 1:12, 1:18, 1:21, 1:25, 1:31, etc.)

¿Está actuando por acierto y error?
En todos los versículos señalados arriba, y otros más que por cuestión de espacio y para no ser monótonos no señalamos, hay una oración común: “Y vio Dios que era Bueno”, así fue cuando creó la luz (1:4), cuando separó la tierra de los mares (1:10), cuando hizo que la tierra produjera hierba (1:12), cuando separó la luz de las tinieblas (1:18), cuando creó vida en las aguas y creó las aves (1:21), cuando creó los animales de la tierra (1:25), y en fin cuando hubo terminado la creación (1:31).
Aquí surge, indefectiblemente, una pregunta, pregunta esta que al hacerla quizás estemos cayendo en la peor estulticia, pero necesario es hacerla: Dios, ¿es o no es omnisciente? es decir: ¿Dios no lo sabe todo?, de ser así: ¿cómo es que después de hacer o crear algo es que “ve que es bueno”?, o ¿es que Dios estaba actuando por acierto y error, como cualquier vulgar humano?.
Si Dios es en verdad "Dios", no necesita concluir algo para "ver que es bueno", a no ser que sea dios (con minúscula), en cuyo caso tendría sentido lo expuesto en los versículos que nos ocupan

Separación de la luz y las tinieblas

No hay coincidencia en los días, con respecto a la creación de la luna y el sol

Génesis 1: 3 - 5
3.- Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz.
4.- Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
5.- Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

Génesis 1: 14 - 19
14.- Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,
15.- y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
16.- E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
17.- Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
18.- y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
19.- Y fue la tarde y la mañana el día cuarto

En los versículos precedentes salta a la vista que algo no está bien, la cuestión no suena coherente, confunde: el primer día Dios dice: “sea la luz; y fue la luz”, y también en ese primer día separó (Dios) la luz de las tinieblas, llamando a la luz día y a las tinieblas noche; todo esto sucede, ya lo dijimos, el primer día, así lo atestiguan los versículos que van del 3 al 5 (ambos inclusive) sin embargo no es sino hasta el cuarto día que ordena:“Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche”, versículos 14 al 19 (ambos inclusive).

El Reverendo C. I. Scofield, editor de la “Biblia anotada por Scofield”, nos dice:
“Ni en este pasaje, (se refiere a los versículos del 1 al 3) ni en los versículos 14-18, se implica un acto de creación original. El término que aquí se emplea es diferente. Su significado es “hacer aparecer”, “hacer visible”. El sol y la luna fueron creados “en el principio”. Por supuesto la “luz” vino del sol, pero el vapor la difundió. Después, el sol apareció en un cielo sin nubes.”(Sic)

El Rev. Scofield argumenta que ya las lumbreras habían sido creadas “en el principio”, la pregunta es: ¿por quién? si la respuesta fuese: por Dios, es decir este mismo Dios, este Dios del que estamos hablando, entonces surgiría una nueva pregunta: ¿y por qué entonces no comienza la narración bíblica con la creación, definida, de las lumbreras y todas las otras cosas? a lo que podría responder un lector acucioso: Sí lo dice en el versículo 1: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”, y esta respuesta nos llevaría al “principio” que menciona el Rev. Scofield, es decir: que en el versículo 1 ya Dios crea las lumbreras. Pues no, no es así, porque en el versículo 2 encontramos: “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo”. Es decir las lumbreras no habían sido creadas, (y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo), por cuanto las que dan luz son las lumbreras, las que separan la luz de las tinieblas son las lumbreras, las que alumbran sobre la tierra son las lumbreras, y así lo podemos ver en los versículos 14 al 19, citados al principio, todo esto nos lleva a una nueva pregunta: ¿cómo puede llamar , el primer día, a la luz día y a las tiniebla noche, siendo que el sol y la luna (las lumbreras) fueron creadas el cuarto día?, más aún, ¿cómo puede llamar día al “primer día”, si lo que perfila, lo que delimita, lo que conforma un “día” es la luz, son las lumbreras, el sol-día, las tinieblas (la luna)-noche y estas (las lumbreras, el sol y la luna) son creadas el cuarto día?.