ABERRACIONES BÍBLICAS I

Fue por allá, en el 2012, que publiqué el artículo ”Aberraciones Bíblicas”, y en él ofrecía (hace ocho años), seguir dando a conocer más capítulos y versículos de “La Biblia”, en los que se ponen de manifiesto innumerables aberraciones, y finalmente, acá los tienen en ABERRACIONES BÍBLICAS I.

Son muchos los mencionados capítulos y versículos, por lo que, en consecuencia, en esta oportunidad sólo haré alusión a varios de ellos, comprometiéndome a darles a conocer (en posteriores oportunidades),  más aberraciones bíblicas como en este ABERRACIONES BÍBLICAS I.

Las bendiciones

En Deuteronomio (libro atribuido a Moisés), capítulo 28 versículos del 1 al 14 encontramos que a cambio de guardar y poner por obra todos los mandamientos que Jehová le prescribe al pueblo de Israel y además oír la voz de Jehová su Dios.

Dicho pueblo será exaltado sobre todas las naciones de la tierra y vendrán sobre el pueblo todas las bendiciones mencionadas en dichos versículos: serán benditos sus graneros, y todo aquello en lo que pusiera su mano, también será bendito en la ciudad y en el campo.

¿Y las maldiciones?

Cabe destacar que así como lo bendice, lo maldice (como podemos apreciar  en los 53 versículos del mismo capítulo 28, que van del 15 al 68), si no oye la voz de Jehová su Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y los estatutos que él le requiere.

Las maldiciones son de lo más variadas y van desde maldecir la canasta del pueblo, el fruto de su vientre, el fruto de su tierra, la cría de sus vacas, y los rebaños de sus ovejas, hasta destruirlo, y, aún más que sus cadáveres sirvan  de comida a toda ave del cielo y fiera de la tierra.

Lo aberrante

Pero lo máximo y aberrante de las maldiciones que, sin duda, con mucho superan las “bendiciones”, lo encontramos en los cinco versículos que van desde el 53 al 57 del ya mencionado libro de Deuteronomio, de los cuales apreciado lector,  presento a tu consideración los versículos 53, 55 y 57:

El que en diferentes versículos bíblicos se nos presenta como un Dios de amor, castiga así, de manera aberrante a su pueblo escogido: 28:53 y comerás el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y de tus hijas que Jehová tu Dios te dio, en el sitio y en el apuro con que te angustiará tu enemigo.

Debido a que no guardaron los mandamientos que Jehová le prescribe, él hace que los padres se vean obligados a comerse a sus hijos: 28:55 para no dar a alguno de ellos de la carne de sus hijos, que él comiere, por no haberle quedado nada, en el asedio y en el apuro con que tu enemigo te oprimirá en todas tus ciudades.

¿Cuál es el pecado que podían haber cometido los hijos? además ¿Es justo que los inocentes niños paguen las posibles transgresiones de sus padres?: 28:57 al recién nacido que sale de entre sus pies, y a sus hijos que diere a luz; pues los comerá ocultamente, por la carencia de todo, en el asedio y en el apuro con que tu enemigo te oprimirá en tus ciudades.

Y todo sucede en contraste con lo señalado en el capítulo 18 del libro de Ezequiel, versículos del 1 al 3: 1.- Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 2.- ¿Qué pensáis vosotros, los que usáis este refrán sobre la tierra de Israel, que dice: Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la dentera? 3.- Vivo yo, dice Jehová el Señor, que nunca más tendréis por qué usar este refrán en Israel.

Un padre, por la razón que ama a sus hijos siempre se gozará en hacerles bien, solamente un padre psicópata se gozará en destruir a sus hijos; y siempre La Biblia nos ha dicho que Jehová es nuestro padre: Deu 28:63 Así como Jehová se gozaba en haceros bien y en multiplicaros, así se gozará Jehová en arruinaros y en destruiros; y seréis arrancados de sobre la tierra a la cual entráis para tomar posesión de ella.

TODO LOHACE DIOS

Según La Biblia todo cuanto es y cuanto acontece es obra de Dios, lo bueno, e igualmente lo malo: Lamentaciones 3:37-38 37.- ¿Quién será aquel que diga que sucedió algo que el Señor no mandó? 38. ¿De la boca del Altísimo no sale lo malo y lo bueno?

Existe un axioma jurídico que significa que quien confiesa algo libera a la contraparte de tener que probarlo, dicho axioma es: “A confesión de parte, relevo de pruebas”. Cabe destacar que, según La biblia, Jehová afirma ser él, quien hace la paz y crea la adversidad: Isaías 45:06-07 6. Para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, 7. que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto.

De ser como dicen en los párrafos anteriores los libros de Lamentaciones e Isaías: “que de la boca del Altísimo sale lo malo y lo bueno, y que Jehová forma la luz y crea las tinieblas, hace la paz y crea la adversidad”, porque él Jehová, el Altísimo así lo decide, a que vienen tantas maldiciones, habida cuenta que, él reconoce ser el autor de lo acontecido.

“Ahora se suele criticar a la televisión por transmitir tanta violencia, cuando más cruel ha sido la Biblia: en sus páginas se come a niños, se llama a matar a los enemigos, se queman casas, se sacan los ojos a los hombres. Los dueños de la televisión moderna no han inventado nada nuevo” (Ryszard Kapuscinski)

Los capítulos y versículos citados en esta entrada han sido tomados de La Biblia Reina Valera 1960.

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LA MUJER CIUDADANO DE SEGUNDA, SEGÚN LA BIBLIA

¿Hay machismo en la Biblia?

En la Biblia (“la Santa Biblia”), son muchos y muy variados los conceptos machistas (al igual que las mentiras), pero, sin duda,  los planteados en los versículos que citamos en esta entrada son la máxima expresión de la prepotencia masculina.

Dichos versículos constituyen lo que, en lenguaje coloquial, podríamos llamar “la tapa del frasco”, es decir lo máximo en machismo y mentiras, debido a que en ellos se hace mención de la supuesta minusvalía de la mujer.

¿Es la mujer primigenia?

En los versículos citados a continuación podemos apreciar que la mujer fue “hecha” teniendo como base una parte del cuerpo del hombre: “una de sus costillas”, lo que finalmente da origen a una total dependencia.

… la mujer está por debajo del hombre… aún más, la mujer está supeditada al hombre. No se podía esperar menos de una sociedad netamente machista como la conformada por los patriarcas hebreos.

El hombre es creado “primigenio” y así se nos hace saber en Génesis 2:7 “entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra”, del polvo de la tierra lo “creó”, pero… ¿es igualmente la mujer primigenia?

Además en el mismo capítulo 2 de Génesis encontramos en el versículo 21.- “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar”.

También en el versículo 22, del citado capítulo 2 de Génesis  vemos que: ”Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre”. Después de “hacerla” (que no “crearla”), Jehová Dios trae la mujer al hombre.

Resulta increíble que, en pleno siglo XXI todavía hayan hombres que crean esa patraña, pero más increíble aún, por ejemplo, es que hayan mujeres que las defiendan “a capa y espada” (me refiero a las patrañas).

Cabe destacar que si al autor del libro de Génesis (¿Moisés?), se le hubiese ocurrido señalar que la mujer fue creada igual que el hombre: “del polvo de la tierra”, obviamente le hubiese otorgado a la mujer la condición de “igual” al hombre.

Lo cual hubiese dado como resultado que la mujer contara con los mismos derechos del hombre, y no como podemos ver en Levítico y otros “libros santos” la supremacía del hombre sobre la mujer.

Pero… ¿Hay más discriminación?

La discriminación no se circunscribe a lo que hemos tratado hasta ahora,… no,… va más allá, parece que no tiene límites: la mujer es “hecha” después de los animales, y sólo porque entre estos no se encontró “ayuda idónea” para el hombre.

Y así vemos en Génesis 2:18 “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él”. Pero ¿Cuál es la ayuda “idónea” que se le ocurre al buen Dios? Pues, acertaste amigo lector: la de los animales.  

Por lo tanto según el versículo 19 “Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre”. 

Pero Dios, que todo lo sabe, se equivoca porque según el versículo 20 no se halló ayuda idónea para Adán “Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él”. 

En el versículo 21 encontramos que Dios no hallando ayuda para Adán en los animales procede, en consecuencia, a crear a la mujer “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar”.

¿La discriminación la encontramos sólo en Génesis?

No, lamentablemente no, son varios los libros en los que la mujer es tratada como ciudadano de segunda (eso por no decir de última) del mismo modo, o tal vez peor, que lo es en Génesis. Veamos qué nos dice Levítico.

En el capítulo 12 versículos  2 al 5 del mencionado libro de Levítico nos enteramos que Dios da instrucciones a Moisés sobre cómo proceder, con la mujer, cuando esta dé a luz a un varón, e igualmente cuando dé a luz una hembra.

En el versículo 2 Dios habla de la condición de “inmunda” de la mujer porque dio a luz: “Habla a los hijos de Israel y diles: La mujer cuando conciba y dé a luz varón, será inmunda siete días; conforme a los días de su menstruación será inmunda”.

Además de la condición de sucia y asquerosa (definición de la R.A.E. de la palabra inmunda), con la que Dios “distingue” a la mujer, vemos en el versículo 4 el tiempo que deberá (la “inmunda”),  permanecer purificándose si tiene un varón.

En primer lugar especifica 33 días si tiene varón:“Mas ella permanecerá treinta y tres días purificándose de su sangre; ninguna cosa santa tocará, ni vendrá al santuario, hasta cuando sean cumplidos los días de su purificación”.

En el versículo 5 vemos que mientras que si tiene un varón, es inmunda durante 7 días y su separación deberá ser de 33; al tener una hembra, serán 14 y su separación deberá ser de 66, siempre el doble; la hembra la hace más inmunda (sarcasmo).

He aquí el versículo (también discriminatorio en extremo), citado en el párrafo anterior: “Y si diere a luz hija, será inmunda dos semanas, conforme a su separación, y sesenta y seis días estará purificándose de su sangre.”

Pero no todo es malo, mujer que me lees, en Levítico27:3 y 27:4 encontramos que redimir a una mujer es menos costoso que redimir a un hombre. Por supuesto que lo dicho es ironía, pero sin duda, lastimosamente cierto.

Así dicen los citados versículos 3 y 4: “En cuanto al varón de veinte años hasta sesenta, lo estimarás en cincuenta siclos de plata, según el siclo del santuario. Y si fuere mujer, la estimarás en treinta siclos.”

Otro versículo que es toda una joya, en lo que se refiere a discriminación femenina, es el versículo 5 del mismo capítulo 27: “Y si fuere de cinco años hasta veinte, al varón lo estimarás en veinte siclos, y a la mujer en diez siclos”.

Por encima de todo, y ya para terminar con el capítulo 27 de Levítico, vemos que en el mismo la discriminación femenina se hace extensiva tanto a niñas como a mujeres de más de 60 años, según nos lo hacen saber los versículos 6 y 7.

 

Finalmente: “Y si fuere de un mes hasta cinco años, entonces estimarás al varón en cinco siclos de plata, y a la mujer en tres siclos de plata. Mas si fuere de sesenta años o más, al varón lo estimarás en quince siclos, y a la mujer en diez siclos.”

¿Y en el Nuevo Testamento hay misoginia?

Probablemente los seguidores de la “santa” Biblia arguyan que en el Nuevo Testamento esas cosas no suceden, a ellos les invito a leer los versículos 11 al 15 del capítulo 2 de la primera epístola que Saulo de Tarso escribe a Timoteo:

En primer lugar veamos los versículos 11 al 13: “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva;”

El perseguidor de cristianos, el auto nombrado apóstol, aún más, el cómplice del asesinato de Esteban, el misógino Saulo de Tarso, más conocido con el apodo de “San Pablo”, en los versículos citados manifiesta su aversión a las mujeres. 

Pero sigue además, en los versículos 14 y 15: y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

Cabe destacar que el mencionado “San” Pablo no sólo denuesta a la mujer cuando le escribe a Timoteo, también lo hace en la primera epístola a Corintios versículo 34 en el que ordena callar a las mujeres en las congregaciones.

“Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice”. “San” Pablo Habiendo roto con el judaísmo desechando sus leyes recurre a ellas, sin duda, para justificar su misoginia.  

Del mismo modo actúa en el versículo 35 al otorgar preeminencia a los maridos: “Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.”

También en la epístola dirigida a los efesios (capítulo 5 versículos 22 y 23), Saulo hace hincapié respecto a la supuesta supremacía que sobre la mujer tiene el hombre, equiparando al marido (el “Señor”), con Dios.

“Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.”

Conclusión:

Finalmente, por todo lo expuesto en la presente entrada y habiendo discurrido mucho sobre los dos Testamentos (el Antiguo y el Nuevo), colijo que la “Santa” Biblia, visto lo visto,  es, definitivamente, un libro machista y misógino.

Además, y para cerrar con broche de oro una pregunta:  Si la mujer fue “hecha” a partir de una costilla del hombre ¿La mujer y el hombre tendrían, entonces, la misma carga genética?

Considero que los derechos de hombres y mujeres son iguales. En el reino justo del amor, el esposo y la esposa son rey y reina, cetro y corona por igual, y están sentados en el mismo trono. (Robert Green Ingersoll)

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Jesús el falso mesías… su “ministerio”

Isaías (supuesto autor del “Libro de Isaías” quien es considerado el primero de los Profetas Mayores y cuyo nombre significa: Jehová es salvación) profetizó en el Israel del siglo VIII a.C., durante la crisis causada al expandirse el Imperio Asirio. Su nacimiento se ubica entre los años 770 y 760 a.C. 

Conforme a la tradición judaica talmúdica estaba emparentado con la familia real, y, según el libro de Isaías, fue hijo de Amoz (Isaías 1:1. Visión de Isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.)

Isaías es llamado por Dios a profetizar, mientras se encontraba en el templo (Isaías Cap. 6) lo cual hizo en Jerusalén (Isaías 7:1-3; 37:2) a partir del año en que muere el rey Uzías y durante los reinados de Acaz y Ezequías.

Como datos “curiosos” podemos citar:

1.- Que según Isaías (el libro) 20:1-6, Dios le ordenó andar desnudo y descalzo en señal del juicio venidero sobre Egipto y Etiopía, lo cual hizo fielmente, probablemente con la intención de disuadir a Ezequías de aliarse con Egipto.

2.- Según tradiciones judaicas, Isaías sufrió el martirio de ser aserrado durante el reinado de Manasés (693-639 a.C.).

Son las profecías de este hombre, de Isaías, las que Mateo el evangelista, el supuesto autor del evangelio que lleva su nombre, utiliza, sacándolas de contexto, para demostrar que Jesús el hijo de José y María es el mesías esperado.

Mateo 8:16-17

16.- Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos;

17.- para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.

Mateo, el publicano, intentando dar veracidad a su mensaje, cita al profeta Isaías en el versículo 17 del capítulo 8, del libro (Mateo) supuestamente escrito por él. Pero veamos que dice en realidad dicho versículo:

Isaías 53:4

4.- Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.

A continuación presento ante ti, apreciado lector, el famoso capítulo de Isaías 53 sobre el cual los cristianos y el pueblo judío tienen interpretaciones completamente diferentes por razones obvias, y del cual Mateo saca de contexto el versículo 4 de los 12 que tiene dicho capítulo, para presentar a Jesús, hijo de José y María como quien “tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias”.

La interpretación cristiana es errónea, viciada y manipuladora, toda vez que este versículo no guarda relación alguna con Jesús.

Habla del "Siervo sufriente", que podría ser Israel personificado, un amigo de Isaías, Isaías mismo, o un ejemplo de modelo de un buen "Siervo Sufriente".

Sea quien sea, no es Jesús que no “vio linaje” (no tuvo hijos), no “vivió por largos días” y fue crucificado.

El "Siervo Sufriente" en este capítulo es alguien que va a ver a su descendiente, vivir una vida larga, y dividir las riquezas con los fuertes, como recompensa por su sufrimiento. Lo que no sucedió con Jesús.

Isaías 53:10-11

10.- Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.

11.- Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.

12.- Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.

Todas las religiones, con sus dioses, semidioses, profetas, mesías y santos son el producto del capricho y la credulidad del hombre quien no ha alcanzado todavía el desarrollo total y la personalidad completa de sus poderes intelectuales. (Mijaíl Bakunin).

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Hazte un arca de madera de gofer

Basándonos en la información proporcionada por La Biblia, antología de libros que, según sus defensores, fue "inspirado por Dios" y en la que "no hay contradicciones ni errores", te exhorto, amigo lector, a analizar las medidas que, según La Biblia, tenía el arca de Noé.

Génesis 6:14-15

14.- Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera.

15.- Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura.

El “codo” era una medida de longitud muy usada por los hebreos y otras naciones antiguas. Equivalente, aproximadamente, al largo del brazo, desde el codo hasta la punta del dedo “corazón”. 

Tanto los egipcios como los babilonios, y después los hebreos, tuvieron un “codo” real u oficial y otro común.

El oficial tenía 53 centímetros y el común 45 centímetros.

Basándonos en la información señalada en el párrafo anterior y en la proporcionada por Génesis 6:14-15 podemos determinar el tamaño del arca que construyó Noé, siguiendo las instrucciones dadas por el mismísimo Dios.

Longitud (eslora) del arca:

Si usamos el “codo” común sería:

45cm x 300 codos = 135 metros de longitud (eslora).

Si usamos el “codo” real sería:

53cm x 300 codos = 159 metros de longitud (eslora).

Ancho (manga) del arca:

Si usamos el “codo” común sería:

 45cm x 50 codos = 22,50 metros de ancho (manga).

Si usamos el “codo” real sería:

 53cm x 50 codos = 26,50 metros de ancho (manga).

Altura (calado aéreo) del arca:

Si usamos el “codo” común sería:

45cm x 30 codos = 13,50 metros de altura (calado aéreo) del arca.

Si usamos el “codo” real sería:

53cm x 30 codos = 15,90 metros de altura (calado aéreo) del arca.

En beneficio del texto bíblico usaremos el “codo” real por ser mayor al común:

Estas dimensiones, métricas, darían: 
159 metros de longitud (eslora) 26,50 metros de ancho (manga) y 15,90 metros de altura (calado aéreo) del arca.

Independientemente del hecho de que Noé no tenía conocimiento de la construcción naval (pero, claro, Dios le proporcionó el conocimiento necesario, argüirán los defensores del bodrio conocido con el nombre de “La Biblia”) resulta interesante saber, para el registro, que la carabela de Colón medía 22 metros de largo (eslora), y el Titanic, 269 metros, es decir: 110 metros más que el arca, por lo qué te invito, amigo lector, a hacer uso del maravilloso regalo de Dios: el RACIOCINIO, que no es otra cosa que: USAR LA RAZÓN PARA CONOCER Y JUZGAR, ¿Por qué, entre otras cosas?:

¿Cómo es posible que hayan entrado en el arca, que como hemos visto medía 110 metros menos que el Titanic, los millones de especies de animales y plantas necesarios para salvar la creación?

“Los nombres han cambiado, los altares han sido derribados, pero las opiniones, costumbres y creencias han permanecido iguales. Un pagano, ante la espada desenvainada de un cristiano, probablemente cambiará sus opiniones religiosas, y un cristiano, con una cimitarra sobre su cabeza, podría convertirse repentinamente en un mahometano, pero de hecho ambos permanecerían igual que antes... excepto en el discurso”. (Robert Green Ingersoll)

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